分卷(72)
皇上来五台山不只是拜佛,更要处理和西藏相关的一应事宜,和尚喇嘛不能参与太多政事,有些事情还得他们这些当官的来介绍。
《名山志》记载,五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。
这里是不只菩萨顶一所寺庙,还有显通寺、南山寺、塔院寺等大大小小几十所寺院,和尚庙喇嘛庙分散在山上,康熙他们要去的只有位于灵鹫峰山顶的菩萨顶。
山峰高耸,青石台阶不好乘轿子,烧香拜佛也讲究一个诚心,所以来这儿的人都要靠双腿走上去,很少有人费劲儿吧啦的坐轿子上去,皇帝也不例外。
倒不是因为坐轿子太麻烦,纯粹只是因为不安全。
从山脚到山顶,八旗侍卫神色肃穆站在两侧,康熙带着儿子们走在前面,后面是浩浩荡荡的和尚喇嘛大小官员,再后面才是随行伺候的宫人。
那么高的山,小阿哥们自己肯定爬不上去,除了老大老二老三老四,剩下的小阿哥都要由侍卫背上去才行,康熙最开始想着他们家老四体力也不咋地,也得给他安排个侍卫,但是由于老四坚决反对,无奈只能放弃。
隆科多对小外甥眼馋已久,只是一路上太子和四阿哥将人护的太严实,愣是没让他找到和小外甥说话的机会,现在要爬山,他身强体壮力气大,抱小阿哥上山这种活儿交给他再合适不过。
胤祈板着小脸看着傻兮兮的小舅舅,其实更想让太子哥哥或者大哥来抱,再不济汗阿玛也行,只是旁边看着的人太多,汗阿玛和太子哥哥都不能抱他,能够选择的只有这个小舅舅。
比起其他不认识的侍卫,还是让小舅舅来抱吧。
小家伙有些嫌弃的伸出手,精致的小脸可爱的要命,隆科多一点也不觉得自己被嫌弃了,看小外甥主动朝他伸手就知道,小家伙其实想和他好好相处呢。
从山脚到山顶有几千及台阶,到了寺院门前,还有一百零八级台阶,隆科多稳稳的抱着怀里的小孩儿,一路上讲着各种小故事,什么台阶的深意,什么名字的含义,甚至连树上飘落的叶子都能现场编出个故事出来。
胤祈喜欢听故事,爬山的途中也没有折腾,兴致盎然的听小舅舅讲故事,不知道走了多久,才终于看到寺庙大门。
太子脸上带着得体的笑容,跟在康熙身边充当完美工具人,对来自大臣的夸奖尽数接受,然后再听他们家汗阿玛明面谦虚实际是炫耀的大笑。
皇帝在藏传佛教中是文殊菩萨的化身,菩萨顶是文殊菩萨的住处,这座位于灵鹫峰顶的寺庙经过历朝历代的修缮,在朝廷将西藏纳入统治范围之后,在今朝更是达到一个无可比拟的地位。
五台山在六月有法会,山上和山下正是人多的时候,藏传佛教分红教和黄教,菩萨顶是黄教寺院,近些年因为五台山的发展,有许多西藏人和蒙古人来附近城池定居,各族大混杂,说什么语言的都有,却因为有同样的信仰鲜少有冲突。
太子看着寺院内刻着满汉蒙藏四种语言的大石头,眸光沉沉忽然想起了其他事情。
他之前好像忘了,后世那位极为出名的六世达赖仓央嘉措,这时候应该还在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区种地吧。
如果他没有记错,那人应该生在康熙二十二年,和他们家胤祈一般大,本籍是门巴族,是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
早在康熙二十一年,五世达赖罗桑嘉措就在刚刚重建竣工的布达拉宫里圆寂,他的亲信弟子桑结嘉措,为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派,也就是黄教的事务,选择了秘不发丧。
桑结嘉措对外宣称达赖喇嘛已入定,进行无限期的修行,什么人都不见,一切事务均由第巴负责处理。
在藏语里,第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,也就是通俗意义上的藏王,当时的西藏第巴,就是桑结嘉措。
这种秘不发丧的事情在中原根本瞒不住,还什么无限期的修行,只什么人都不见这一条就足以让人察觉到不对劲,也就西藏的僧侣民众太单纯,竟然真的信以为真。
桑结嘉措欺瞒西藏的僧侣民众,自然也不会将消息传到京城,只是迅速派人到民间寻找转世灵童,这样的话,一旦他所隐瞒的真相败露,也能马上迎六世达赖入宫。
那是个聪明人,寻找转世灵童的地点也有讲究,仓央嘉措所在的西藏南部门隅纳拉山下,偏僻且少有外人,而且那里的人们大多信奉红教,即藏传佛教的宁玛派。
从信奉红教的人中选出一个黄教教主出来,以此来扩大黄教的影响力,如此机智,实在没法让人不称赞。
而按照现在黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物,就能说明他是达赖转生,虽然这个转世听上去就不靠谱,但是这是西藏那边的规矩,旁人也不好说什么。
如果没有意外,他们家汗阿玛应该直到准噶尔进攻喀尔喀,从准噶尔和西藏那边的联系中才知道五世达赖已经过世,算算时间,差不多也就是这几个月了。
山顶风光正好,太子爷迎着风笑的温柔,汗阿玛亲征噶尔丹,就快到了啊。
戴梓的大炮应该也造的差不多了,汗阿玛将希望寄托在南怀仁身上,他倒觉得他们自己人不比洋人差,南怀仁虽然厉害,但是造个炮造了那么多年也没个成果,可见其实并不用心。武器火力这种事情,说实在的,还是掌握在自己人手里更安心。
有胤祈身上的系统在,他这辈子有希望见到导弹吗?
站在风口上猪都能上天,人有多大胆地有多大产,想想又不犯法,万一实现了呢。
山道上,蒙古人和西藏人按照他们的礼节上山朝拜,汉人也一步一个脚印的踩在台阶上,拜佛烧香祈求平安。
灵鹫峰菩萨顶恭迎圣驾,寻常香客一律不得进入,不过五台山不只灵鹫峰一座山峰,更不只菩萨顶一座寺庙,在法会即将到来的时刻,到处都是热闹的声音。
康熙带着太子和大臣们说话,其他阿哥暂时没什么事儿,大阿哥悄悄退到后面,朝几个弟弟使了个眼色,不一会儿,除了太子之外,所有的阿哥又聚在寺庙大门处。
汗阿玛待会儿要进殿拜佛,那些大喇嘛的规矩特别多,今天汗阿玛没空管我们。胤禔小声和弟弟们说着,他以前跟着来过一回,那次太子没有随行,跟在汗阿玛身边受尽苦难的是他,所以一到这地方就想起了当年的可怕回忆。
走一步一个规矩,可怕程度和成亲有一拼。
小阿哥们听大哥说前面的还没什么感觉,直到后面听他说到和成亲有一拼,这才瑟瑟发抖抱成一团,可怜的太子哥哥,真是太辛苦了。
几个小阿哥心有戚戚的朝人头攒动的大殿中瞅了一眼,为他们家太子哥哥默哀三秒钟,想着死道友不死贫道,有太子挡在前面受苦受难,他们才能找到机会出来玩,于是心情很快好了起来。
大哥,我们要去哪里玩?胤祈仰头看过去,眼里闪着小星星,他不挑,他哪儿都想去。
胤禔摇摇头,蹲下来看着几个小的,你们乖乖听话,今天上山再下山太麻烦,等明天有空闲,大哥带你们去山下县城看热闹,大哥上次来就赶上了六月法会,这儿还有个骡马大会,运气好的话还能找到几匹好马,县城里好吃的也不少。
吸溜,想想肚子就饿了。
胤祈听到好吃的眼睛更亮,扯扯大哥的袖子,左脸写着想,右脸写着吃,翻开自己的小口袋凑近点小声说,大哥,弟弟带着私房钱来的,我们可不可以一起去吃好吃的?
他有钱,他真的有钱,不用大哥掏钱,他可以请兄弟们一起吃大餐。
胤禔看到小家伙口袋里满满当当的金瓜子银锞子,再次为自己的贫穷流下眼泪,养家糊口就是艰难,他现在出门连花钱都要算着花,想当年他是阿哥的时候,也是这么金瓜子银锞子随随便便往外掏的主儿。
想想当年,再想想现在,呜呜呜呜,汗阿玛什么时候再给他点私房钱补贴家用啊?
实在不行,封他个郡王亲王当当也行,俸禄多了,他不就不穷了吗。
贫穷人士大阿哥心酸的抹了把脸,他再穷也不至于抢弟弟的钱,想着五台山是佛门圣地,山底下的城镇住着的也都是信佛的人,吃食大部分都是素斋,给胤祈吃点不妨事,于是拍拍胸口答应下来,没问题,大哥带你吃。
身后,四爷看着兴奋到蹦起来的小家伙,冷着脸凉凉开口,胤祈,钱袋没收。
第84章
胤祈出门的时候特意让额娘缝了个小口袋装零花钱,钱袋装的鼓鼓囊囊,想买什么都不担心没有钱。
万万没想到,他刚把小秘密透露出来,钱袋就被严厉的哥哥给没收了,一个金瓜子都没给他留,连钱带小口袋全没了。
小家伙傻傻的看着易主的钱袋,再看看面无表情满脸都写着不高兴的哥哥,瘪了瘪嘴不敢说话,只是可怜兮兮的看着哥哥,希望能把钱袋拿回去。
不能把所有的钱都给他,给他留几个金瓜子也行啊,不然出门身上一点钱都没有,他很没面子耶。
胤禛冷着脸站在那里,在场所有阿哥都没那个胆子摸老虎须,包括胤禔和胤祉这两个当哥哥的,本能告诉他们,不能在老四心情不好的时候去招惹他,不然他们可能要倒霉。
事实证明,人的趋利避害的本能非常靠谱,就算四爷回到幼年的身体里,内里也还是那个令人闻风丧胆抄家皇帝,有康熙在的时候不敢露出锋芒,康熙不在,这些兄弟基本都被他吓到过。
胤禟对上看上去文弱实际上却最可怕的四哥也怂的不行,悄悄拽拽九哥的衣角,示意他和胤俄的零花钱还在,等明天出门一样可以买东西,结果他们俩的钱袋刚刚露出一角,很快也步入了被没收的下场。
阿哥们聚在一起,小九小十小十一的钱袋被没收,胤祚胤祐胤禩绷紧身子站在旁边,不等四哥开口,老老实实都把出来时额娘给他们的钱袋交了上去。出现错误!
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《名山志》记载,五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。
这里是不只菩萨顶一所寺庙,还有显通寺、南山寺、塔院寺等大大小小几十所寺院,和尚庙喇嘛庙分散在山上,康熙他们要去的只有位于灵鹫峰山顶的菩萨顶。
山峰高耸,青石台阶不好乘轿子,烧香拜佛也讲究一个诚心,所以来这儿的人都要靠双腿走上去,很少有人费劲儿吧啦的坐轿子上去,皇帝也不例外。
倒不是因为坐轿子太麻烦,纯粹只是因为不安全。
从山脚到山顶,八旗侍卫神色肃穆站在两侧,康熙带着儿子们走在前面,后面是浩浩荡荡的和尚喇嘛大小官员,再后面才是随行伺候的宫人。
那么高的山,小阿哥们自己肯定爬不上去,除了老大老二老三老四,剩下的小阿哥都要由侍卫背上去才行,康熙最开始想着他们家老四体力也不咋地,也得给他安排个侍卫,但是由于老四坚决反对,无奈只能放弃。
隆科多对小外甥眼馋已久,只是一路上太子和四阿哥将人护的太严实,愣是没让他找到和小外甥说话的机会,现在要爬山,他身强体壮力气大,抱小阿哥上山这种活儿交给他再合适不过。
胤祈板着小脸看着傻兮兮的小舅舅,其实更想让太子哥哥或者大哥来抱,再不济汗阿玛也行,只是旁边看着的人太多,汗阿玛和太子哥哥都不能抱他,能够选择的只有这个小舅舅。
比起其他不认识的侍卫,还是让小舅舅来抱吧。
小家伙有些嫌弃的伸出手,精致的小脸可爱的要命,隆科多一点也不觉得自己被嫌弃了,看小外甥主动朝他伸手就知道,小家伙其实想和他好好相处呢。
从山脚到山顶有几千及台阶,到了寺院门前,还有一百零八级台阶,隆科多稳稳的抱着怀里的小孩儿,一路上讲着各种小故事,什么台阶的深意,什么名字的含义,甚至连树上飘落的叶子都能现场编出个故事出来。
胤祈喜欢听故事,爬山的途中也没有折腾,兴致盎然的听小舅舅讲故事,不知道走了多久,才终于看到寺庙大门。
太子脸上带着得体的笑容,跟在康熙身边充当完美工具人,对来自大臣的夸奖尽数接受,然后再听他们家汗阿玛明面谦虚实际是炫耀的大笑。
皇帝在藏传佛教中是文殊菩萨的化身,菩萨顶是文殊菩萨的住处,这座位于灵鹫峰顶的寺庙经过历朝历代的修缮,在朝廷将西藏纳入统治范围之后,在今朝更是达到一个无可比拟的地位。
五台山在六月有法会,山上和山下正是人多的时候,藏传佛教分红教和黄教,菩萨顶是黄教寺院,近些年因为五台山的发展,有许多西藏人和蒙古人来附近城池定居,各族大混杂,说什么语言的都有,却因为有同样的信仰鲜少有冲突。
太子看着寺院内刻着满汉蒙藏四种语言的大石头,眸光沉沉忽然想起了其他事情。
他之前好像忘了,后世那位极为出名的六世达赖仓央嘉措,这时候应该还在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区种地吧。
如果他没有记错,那人应该生在康熙二十二年,和他们家胤祈一般大,本籍是门巴族,是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
早在康熙二十一年,五世达赖罗桑嘉措就在刚刚重建竣工的布达拉宫里圆寂,他的亲信弟子桑结嘉措,为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派,也就是黄教的事务,选择了秘不发丧。
桑结嘉措对外宣称达赖喇嘛已入定,进行无限期的修行,什么人都不见,一切事务均由第巴负责处理。
在藏语里,第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,也就是通俗意义上的藏王,当时的西藏第巴,就是桑结嘉措。
这种秘不发丧的事情在中原根本瞒不住,还什么无限期的修行,只什么人都不见这一条就足以让人察觉到不对劲,也就西藏的僧侣民众太单纯,竟然真的信以为真。
桑结嘉措欺瞒西藏的僧侣民众,自然也不会将消息传到京城,只是迅速派人到民间寻找转世灵童,这样的话,一旦他所隐瞒的真相败露,也能马上迎六世达赖入宫。
那是个聪明人,寻找转世灵童的地点也有讲究,仓央嘉措所在的西藏南部门隅纳拉山下,偏僻且少有外人,而且那里的人们大多信奉红教,即藏传佛教的宁玛派。
从信奉红教的人中选出一个黄教教主出来,以此来扩大黄教的影响力,如此机智,实在没法让人不称赞。
而按照现在黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达赖的遗物,就能说明他是达赖转生,虽然这个转世听上去就不靠谱,但是这是西藏那边的规矩,旁人也不好说什么。
如果没有意外,他们家汗阿玛应该直到准噶尔进攻喀尔喀,从准噶尔和西藏那边的联系中才知道五世达赖已经过世,算算时间,差不多也就是这几个月了。
山顶风光正好,太子爷迎着风笑的温柔,汗阿玛亲征噶尔丹,就快到了啊。
戴梓的大炮应该也造的差不多了,汗阿玛将希望寄托在南怀仁身上,他倒觉得他们自己人不比洋人差,南怀仁虽然厉害,但是造个炮造了那么多年也没个成果,可见其实并不用心。武器火力这种事情,说实在的,还是掌握在自己人手里更安心。
有胤祈身上的系统在,他这辈子有希望见到导弹吗?
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山道上,蒙古人和西藏人按照他们的礼节上山朝拜,汉人也一步一个脚印的踩在台阶上,拜佛烧香祈求平安。
灵鹫峰菩萨顶恭迎圣驾,寻常香客一律不得进入,不过五台山不只灵鹫峰一座山峰,更不只菩萨顶一座寺庙,在法会即将到来的时刻,到处都是热闹的声音。
康熙带着太子和大臣们说话,其他阿哥暂时没什么事儿,大阿哥悄悄退到后面,朝几个弟弟使了个眼色,不一会儿,除了太子之外,所有的阿哥又聚在寺庙大门处。
汗阿玛待会儿要进殿拜佛,那些大喇嘛的规矩特别多,今天汗阿玛没空管我们。胤禔小声和弟弟们说着,他以前跟着来过一回,那次太子没有随行,跟在汗阿玛身边受尽苦难的是他,所以一到这地方就想起了当年的可怕回忆。
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小阿哥们听大哥说前面的还没什么感觉,直到后面听他说到和成亲有一拼,这才瑟瑟发抖抱成一团,可怜的太子哥哥,真是太辛苦了。
几个小阿哥心有戚戚的朝人头攒动的大殿中瞅了一眼,为他们家太子哥哥默哀三秒钟,想着死道友不死贫道,有太子挡在前面受苦受难,他们才能找到机会出来玩,于是心情很快好了起来。
大哥,我们要去哪里玩?胤祈仰头看过去,眼里闪着小星星,他不挑,他哪儿都想去。
胤禔摇摇头,蹲下来看着几个小的,你们乖乖听话,今天上山再下山太麻烦,等明天有空闲,大哥带你们去山下县城看热闹,大哥上次来就赶上了六月法会,这儿还有个骡马大会,运气好的话还能找到几匹好马,县城里好吃的也不少。
吸溜,想想肚子就饿了。
胤祈听到好吃的眼睛更亮,扯扯大哥的袖子,左脸写着想,右脸写着吃,翻开自己的小口袋凑近点小声说,大哥,弟弟带着私房钱来的,我们可不可以一起去吃好吃的?
他有钱,他真的有钱,不用大哥掏钱,他可以请兄弟们一起吃大餐。
胤禔看到小家伙口袋里满满当当的金瓜子银锞子,再次为自己的贫穷流下眼泪,养家糊口就是艰难,他现在出门连花钱都要算着花,想当年他是阿哥的时候,也是这么金瓜子银锞子随随便便往外掏的主儿。
想想当年,再想想现在,呜呜呜呜,汗阿玛什么时候再给他点私房钱补贴家用啊?
实在不行,封他个郡王亲王当当也行,俸禄多了,他不就不穷了吗。
贫穷人士大阿哥心酸的抹了把脸,他再穷也不至于抢弟弟的钱,想着五台山是佛门圣地,山底下的城镇住着的也都是信佛的人,吃食大部分都是素斋,给胤祈吃点不妨事,于是拍拍胸口答应下来,没问题,大哥带你吃。
身后,四爷看着兴奋到蹦起来的小家伙,冷着脸凉凉开口,胤祈,钱袋没收。
第84章
胤祈出门的时候特意让额娘缝了个小口袋装零花钱,钱袋装的鼓鼓囊囊,想买什么都不担心没有钱。
万万没想到,他刚把小秘密透露出来,钱袋就被严厉的哥哥给没收了,一个金瓜子都没给他留,连钱带小口袋全没了。
小家伙傻傻的看着易主的钱袋,再看看面无表情满脸都写着不高兴的哥哥,瘪了瘪嘴不敢说话,只是可怜兮兮的看着哥哥,希望能把钱袋拿回去。
不能把所有的钱都给他,给他留几个金瓜子也行啊,不然出门身上一点钱都没有,他很没面子耶。
胤禛冷着脸站在那里,在场所有阿哥都没那个胆子摸老虎须,包括胤禔和胤祉这两个当哥哥的,本能告诉他们,不能在老四心情不好的时候去招惹他,不然他们可能要倒霉。
事实证明,人的趋利避害的本能非常靠谱,就算四爷回到幼年的身体里,内里也还是那个令人闻风丧胆抄家皇帝,有康熙在的时候不敢露出锋芒,康熙不在,这些兄弟基本都被他吓到过。
胤禟对上看上去文弱实际上却最可怕的四哥也怂的不行,悄悄拽拽九哥的衣角,示意他和胤俄的零花钱还在,等明天出门一样可以买东西,结果他们俩的钱袋刚刚露出一角,很快也步入了被没收的下场。
阿哥们聚在一起,小九小十小十一的钱袋被没收,胤祚胤祐胤禩绷紧身子站在旁边,不等四哥开口,老老实实都把出来时额娘给他们的钱袋交了上去。出现错误!
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